《卖炭翁》 白居易注：苦宫市也“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
诗名《卖炭翁》，白居易的名篇了，这是白居易《新乐府》五十篇的第三十二篇。诗名下有一备注：“苦宫市也”。“宫市”：
【“宫”：皇宫。“市”：买。宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。德宗贞元末年，改为太监直接办理，经常派几百人遍布各热闹街坊，叫作“白望”。他们不携带任何文书和凭证，看到所需的东西，口称“宫市”，随意付给很少的代价，还要货主送到宫内，并向他们勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政对城市中人和近郊农民造成深重苦难。】看来在白居易的这首《卖炭翁》中，还算好的，是有文书的。但应该是下雪了，皇宫开始大规模采买木炭，所以刚下的文书，如果是一般的日常商品，恐怕就根本没有什么文书了。好，先来看原诗：
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
字词典故与分析 “薪”：木材。“南山”：即终南山。终南山距离长安20公里左右，山上木头多，在那里伐木的人也多。白居易在《宿紫阁山北村》中描述自己到村老家里，被打劫的事，就是皇宫的“采造家”跑到那里去采集木材。“苍”：灰白。
赏析 白居易说，卖炭翁，在终南山中砍伐木柴，烧成炭。整日坐在柴火前，满头满面都是尘灰，一脸烟熏火燎的颜色。两鬓已是白发苍苍，伸出的十个指头又粗又黑。
“两鬓”与“十指”，“两鬓”的“苍苍”对“十指”的“黑”，这样的描写雕刻出了一种版画的形象。外表是如此，那么心里在想什么呢？：
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
字词典故 “营”：谋求。“贱”：价格低。
赏析 白居易说，把这些炭卖了得到的钱干什么用呢？也就够身上要穿的衣裳，口中要吃的食物。可怜现在身上的衣服正单薄着呢，可是心里却担心木炭的价格太低，更愿意天气再寒冷些。
“衣正单”说明冷，可是却“愿天寒”，如此的反差，就为这些炭能够卖出去，卖个好点的价格。显然这是一个孤独的老头，就靠着伐薪烧炭谋生，也就够吃饭和添置点过冬的衣服。
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”
字词典故与分析 “辗nian3”：古同“碾”，轧ya4。“辙zhe2”：车辙，车轮压出的痕迹。“日已高”：终南山距离长安二十公里，所以卖炭翁确实要走很久。“市南门外”：这个“市”应该是集市的意思。“王维”写过一首《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》，讲的是他与裴迪在长安的东南“柳市南头访隐沦”，王维当时隐居终南山，可能是路过。这里有些汉时长安集市的资料：【“长安有九市，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道东。凡四里为一市。致九州之人在突门。夹横桥大道，市楼皆重屋。”】唐朝时的“柳市”改到长安东南的“延兴门”内。所以白居易笔下的这个卖炭翁驾着炭车可能来到的就是“柳市”南边的门外面。“泥中歇”：卖炭翁恐怕不仅是在这里歇，估计就是要在这里卖了。因为如果进市场，可能会有摊位和各种费用的问题。
赏析 白居易说，真是天随人愿啊，昨天夜里，长安城外下了一尺厚的雪。于是卖炭翁刚拂晓，就装满一车的炭，驾着炭车轧着冰雪就出发了，留下两条长长的车辙，奔着长安城就去了。这四十几里路啊，走得牛也困了，人也饿了，太阳已经老高了，总算走到长安柳市的南门外，在这里的泥地里歇下脚，就在这里卖了。
“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”
字词典故与分析 “骑”：（旧读ji4），一人一马的合称。“翩翩”：形容举止洒脱（多指青年男子），例：翩翩少年，风度翩翩。“黄衣使者”：出使宫市的太监。“白衫儿”：太监手下的爪牙。（“儿”：儿郎，青年男子的通称。）“把”：拿着。“敕chi4”：帝王的诏书，命令。“叱chi4”：大声呵斥。
赏析 白居易说，那风度翩翩骑马过来的两个人是谁？一个穿着黄衣服的是宫廷使者，一个穿白衣衫的是他手下的儿郎。宫使手里拿着文书，口中称皇上有令，然后就把车头回转，呵斥着牛，准备要牵向北边了。
这卖炭翁也够倒霉的，没等来一般客户，却等来个“大客户”，两个骑马很潇洒的宫使和爪牙。我们前面介绍，一般那个时候都是不带文书的，为什么这里倒是有文书了。想来昨夜刚开始下雪，宫中就想到要大规模采购木炭了，于是写了文书差这些人出来采购。而采购木炭恐怕基本是要对准终南山方向了，所以这两个人会直接冲到柳市的南门外来。可见这白居易并非凭空想象，应该是亲眼所见。另外，为什么我们前面判断卖炭翁就准备在这里卖炭了呢？看这两个人，是“回车叱牛”，而不是“叱牛回车”，应该是老翁已经把车套从牛身上卸下来了。所以使者就先掉转车头，然后把牛边拉边喊过来，带上车套，就准备往北边的皇宫里赶。
“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
字词典故 “驱”：驱赶，赶着走。“将”：副词，就要。“匹”：我们在《缭绫》有介绍，唐制，一匹是四丈，这里半匹就是两丈。“绡xiao1”：用生丝织的绸子。【注：有的版本是“半匹红绡一丈绫”】“纱”：又轻又薄的纺织品的类称。“绡”：细薄而有花纹的丝织品。“系ji4”：悬，挂。“直”：通“值”，价值，价钱。
赏析 白居易说，一车炭啊，有千余斤，宫使就这样要驱赶着走啦，老翁实在是痛惜，舍不得啊！（死死拉住牛车不让走，）于是那宫使从囊中掏出半匹红纱，一丈的绫，去挂在牛头上，充当这车炭的价值。
我们可以想象，这个卖炭翁肯定是舍不得这一千多斤的炭就这样白白被拉走，所以肯定会去死死拉住牛车不让走的。宫使见硬的不行，就给了半匹红纱和一丈绫想作数。还有，为什么是“系向牛头”呢？显然，这牛对老翁来说，更重要。炭没了，还可以去砍树再烧，牛没了，那还得再买，所以牛是更不可能让宫使赚了去的。所以宫使可能就说，跟我们一起走吧，把这车炭送到宫里头，牛车还还给你，这半匹红纱和一丈绫就归你了。问题是，这老翁要这红绡和绫有什么用？难不成他再拿去集市上卖哦，都已经冬天了，谁买这个。
白居易写到这里不写了，反正宫使是很潇洒，卖炭翁是很痛惜，如此的强买和抢劫又有什么两样。他们夺走的是卖炭翁的“身上衣裳口中食”。这样的“宫市”现象，白居易通过描写发生在一位普通卖炭翁身上的事，给皇上一个真实的报道。
《卖炭翁》 白居易注：苦宫市也“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”
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